11月11日下午，pp电子游戏网站门户在D2008学术报告厅举办了题为“Reading Wittgenstein’s Tractatus in its redeeming spirit”的学术讲座，讲座由英国阿伯丁大学逻辑学钦定教授、德国柏林洪堡大学分析哲学史荣誉教授毕明安（Prof.Michael Beaney）主讲，我院徐弢老师主持。我院宋伟、王振、曹元甲、田曼、陈亚君老师、《pp电子游戏网站学报》编辑部张媛媛老师以及院内本科、研究生近百余人参加了报告会。讲座主要分七部分。

在讲座的第一部分，毕明安教授主要介绍了维特根斯坦《逻辑哲学论》（Tractatus）的成书过程。毕明安教授指出，在试图去找寻“liberating word”词语的过程中，维特根斯坦遭受了多重挫折，他甚至曾认为这一“liberating word”就在自己嘴边了，却始终无法将其言说出来。维特根斯坦为何执着于寻求“liberating word”？毕明安教授给出的解释是，这一工作可以帮助人们从哲学错误中解放出来，并理解那始终无形的压在我们意识之上的东西，也正是这个原因，毕明安教授在翻译时才选择使用“liberating”这一词。此外，毕明安教授还认为，这一词语可以帮助我们去理解维特根斯坦的思想，并提出维特根斯坦的确受到了列夫·托尔斯泰的影响，并在这一影响下完成了其《逻辑哲学论》的主要框架。

在讲座第二部分，毕明安教授列出了《逻辑哲学论》的六条主命题，这六条主命题之下还有作补充说明的若干子命题。毕明安教授认为这六条主命题之间存在着内在的紧密关联，后面的命题都是对前一个命题的进一步阐述，这六个主命题形成了一个环环相扣的链式结构。

在第三、四、五部分，毕明安教授主要介绍了列夫·托尔斯泰的《福音书简》对维特根斯坦的影响，并将其与《逻辑哲学论》进行了横向对比，由此清楚展现了两者在结构方面存在相似关系。在列夫·托尔斯泰的《福音书简》中也分为几大章节，毕明安教授列举出了其中的关键六个章节的主要涵义，而其中主要关键词之间也存在着很明显内在的关联，这与《逻辑哲学论》的结构可以说是如出一辙。并且两人在主要目的上也很相近，《福音书简》主要目的是“解放”和“救赎”，使人们理解耶稣教导的本质，而维特根斯坦也曾清楚地表达，他的任务就是去理解命题的本质，并且他的这种“澄清思想”的工作具有解放人们思想的涵义。毕明安教授还认为，列夫·托尔斯泰的《福音书简》对维特根斯坦生活的影响至关重要，因为这本书除了启发他之后将这种著作结构应用于哲学写作之外，还帮助他度过了残酷的一战时期，也因此深深地影响了维特根斯坦后来对于伦理学的看法。

在第六部分，毕明安教授指出，从《逻辑哲学论》的很多思想中，我们都可以看出维特根斯坦在寻求“解放”的努力，比如他指出逻辑命题是意义缺失的（但不是无意义的），将命题作为图像等等。维特根斯坦认为，逻辑命题都是重言式，即对于世界本身无所言说，逻辑命题所展现出来的仅是一种存在于普通命题之间的推论关系。他还将命题比作图像，认为不可以去说命题有这样那样的意义，而只可以去说命题代表了一种事态，只有这样命题才可以被判断为正确或错误，即当它作为一事态的图像是否与所描述的事实相一致。在这部分最后，毕明安教授将维特根斯坦认为的一般命题形式，即“事情是如此这般的”补充到了先前第二部分所提到的链式结构中，使整个链条变得更加完整。由此便可看出维特根斯坦《逻辑哲学论》结构的严谨与编排的巧妙。

第七部分是最简短的一部分，在这部分，毕明安教授简要介绍了维特根斯坦在书中所写下的第七个命题“对于不可言说的，人们必须以沉默待之”。“liberating word”帮助人们知道了什么时候不要去问确定的问题，并且这一思想在之后维特根斯坦的工作中也有所发展，他后来就曾写下“这里的困难之处就在于：去停下。”（字条集》，314节）

讲座完毕后，在场师生积极向毕明安教授提问，就讲座涉及的问题展开了热烈讨论。讨论结束后，徐弢老师做了总结性发言，他指出，毕明安教授的讲演非常精彩专业，对于我们进一步思考与理解《逻辑哲学论》一书内容与主旨很有启发意义。我院学生还与毕明安教授合影留念。整场讲座气氛活跃，学术氛围浓厚。讲座最终在大家的热烈掌声中圆满结束。

（审稿：徐弢、阮航）